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T36n1739_p0868a06║   新華嚴經論卷第二 十二
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T36n1739_p0868a08║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0868a09║   此已上是正釋十箇迴向門竟。長科第十三
T36n1739_p0868a10║   段中佛神力 故已下。復分為五 段。一 佛威動
T36n1739_p0868a11║   地分。二 諸天興供 分。天興供 中有二 義。一 香
T36n1739_p0868a12║   華幡蓋供 。二 諸天歌讚禮敬放光 等供 。三從
T36n1739_p0868a13║   如於此兜 率天已下。至悉亦如是。是都結十
T36n1739_p0868a14║   方同然分。四十方同號金剛 幢菩薩俱 來證
T36n1739_p0868a15║   法分。五 明金剛 幢菩薩觀眾說頌分。
T36n1739_p0868a16║   第二 隨文解釋者。云 何 為等法界無量迴向。
T36n1739_p0868a17║   釋曰。如法界無中邊迴向。心亦無中邊。如法
T36n1739_p0868a18║   界無作者迴向。心無作者。法界無去來遠近
T36n1739_p0868a19║   迴向。心無去來遠近。法界如虛空迴向。智如
T36n1739_p0868a20║   虛空。法界不思議迴向智不思議。法界無所
T36n1739_p0868a21║   依迴向智無所依。法界一 切諸佛之 所共住 。
T36n1739_p0868a22║   迴向智一 切佛之 所共住 。法界非三世 及一
T36n1739_p0868a23║   切生滅時分所攝。迴向之 智。非三世 時分所
T36n1739_p0868a24║   攝。法界圓滿三世 事 業。在於現前 。迴向之 智
T36n1739_p0868a25║   圓滿三世 事 業在於現前 。法界有無自在。迴
T36n1739_p0868a26║   向之 智有無自在。為令自他皆如法界無礙
T36n1739_p0868a27║   自在如諸佛故。以 是名為等法界無量迴向。
T36n1739_p0868a28║   大意令一 切發菩提心者一 如法界。諸德用
T36n1739_p0868a29║   自在圓滿廣大無限。離大小性不屬一 二 三
T36n1739_p0868b01║   百千萬等有限量故等。無限量法。世 間出世
T36n1739_p0868b02║   間大智大悲喜捨等法界眾生界故。若不如
T36n1739_p0868b03║   是迴向設求菩提。但 得二 乘住 寂菩提菩薩
T36n1739_p0868b04║   樂生淨土。皆住 門外三車。露地白牛不當其
T36n1739_p0868b05║   分。此十迴向諸三乘皆得出世 心者。令達世
T36n1739_p0868b06║   間生死之 性。自性法界令起大悲。與一 切眾
T36n1739_p0868b07║   生皆得令見眾生性是法界智故。得平等悲
T36n1739_p0868b08║   門。入 普光 明圓智之 宅故。不令久 住 草庵化
T36n1739_p0868b09║   城。即如維摩居士所說一 期法門。是令三乘
T36n1739_p0868b10║   迴向之 小分法華露地白牛之 乘。略陳一 分
T36n1739_p0868b11║   之 寶所。總興法界門普光 明大智佛果普賢
T36n1739_p0868b12║   行海。是普終畢也。如此當部經中十迴向門。
T36n1739_p0868b13║   為迴十住 十行中大悲大智法身萬行功 德莊
T36n1739_p0868b14║   嚴自他滯障悲敬不真知見不廣悲心不普心
T36n1739_p0868b15║   不廣大不稱無限法界。將此迴向均治令等。
T36n1739_p0868b16║   稱法界無礙無限自在住 故。若不如是以 無
T36n1739_p0868b17║   限迴向發願。普為無限法界眾生。即自住 真
T36n1739_p0868b18║   門偏 生淨土。不依法界無礙垢淨平等無限
T36n1739_p0868b19║   同體大悲。不成佛果故。如是十迴向均十信
T36n1739_p0868b20║   十住 十行及十地十一 地行門。總在其中。此
T36n1739_p0868b21║   義十地位 中更不別 配佛果。但 取此位 十箇
T36n1739_p0868b22║   佛果上名。總同。同名為妙菩薩名號。十地位
T36n1739_p0868b23║   中菩薩上名。與此十迴向位 菩薩。總名金剛 。
T36n1739_p0868b24║   但 幢與藏別 。明妙用之 佛果及所行之 法與
T36n1739_p0868b25║   此無殊。但 蘊積功 終大悲功 滿。名之 為藏。非
T36n1739_p0868b26║   是異此迴向位 外別 法也。是故善財十迴向
T36n1739_p0868b27║   中善友即長者天神地神。所表十地知識
T36n1739_p0868b28║   九箇夜天。總是女眾。一 箇如來為大子時
T36n1739_p0868b29║   妻。以 表純修 大悲之 位 。明十住 十行智位 。十
T36n1739_p0868c01║   迴向以 願力 均融。令智悲等進十地蘊修 令
T36n1739_p0868c02║   大智大悲深廣成備 故。以 十箇女眾表之 。十
T36n1739_p0868c03║   一 地悲智滿成普賢行門。即明以 悲興智。即
T36n1739_p0868c04║   以 佛母摩耶為十一 地初 善知識。能生一 切
T36n1739_p0868c05║   諸佛為表。母是悲位 。佛是智故。以 悲生智故。
T36n1739_p0868c06║   云 摩耶生佛故。得幻生法門。此明悲智德成
T36n1739_p0868c07║   普賢行滿故。明其進修 次第如是安立。若以
T36n1739_p0868c08║   修 行一 時同進。即如善財十住 位 中第二 海
T36n1739_p0868c09║   門國海雲比丘是。成就初 發心住 悲智門。以
T36n1739_p0868c10║   此義故。於中有阿脩羅王等十王。是表入 生
T36n1739_p0868c11║   死之 行故。又海雲是此迴向位 中能入 生死
T36n1739_p0868c12║   大海故。又生死海即佛海故。故云 有佛出現
T36n1739_p0868c13║   說普眼經。著十王等。表萬行自在也。乃至十
T36n1739_p0868c14║   住 第七住 休捨優 婆夷等亦是。但 以 成熟慣
T36n1739_p0868c15║   習增降處論之 。又此五 位 法門。總不出一 剎
T36n1739_p0868c16║   那際。始終成故。總無前 後之 義故。如第二 十
T36n1739_p0868c17║   段。以 法施善根迴向莊嚴佛剎中。此是願力
T36n1739_p0868c18║   莊嚴。有義隱者。釋之 可知者如文。如延袤言
T36n1739_p0868c19║   樓閣相連延長無限。寶窓牖者。大曰窓。小曰
T36n1739_p0868c20║   牖。寶多羅形如半月者。是西域樹名。如此葼
T36n1739_p0868c21║   櫚樹。以 寶為體。以 半月寶用嚴其樹。不可言
T36n1739_p0868c22║   樹形如半月。無非如來善根所起者。以 願力
T36n1739_p0868c23║   如佛善根所起莊嚴而用莊嚴佛國故。阿僧
T36n1739_p0868c24║   祇寶海法水盈滿者。言水說法。阿僧 祇寶芬
T36n1739_p0868c25║   陀利 華常出妙法芬陀利 聲者。此是百葉白
T36n1739_p0868c26║   蓮華也。還能出百種音聲。說百種法故。阿僧
T36n1739_p0868c27║   祇寶須彌山智慧山王秀出清淨者。明以 願智
T36n1739_p0868c28║   慧業超勝報得。出過餘法名秀出。能清眾業
T36n1739_p0868c29║   名清淨。須彌云 妙高。山名為止。以 艮為山為
T36n1739_p0869a01║   止。王者自在也。明以 止其心心即淨故。若心
T36n1739_p0869a02║   淨即智慧妙用自在故。故報得其山亦如是
T36n1739_p0869a03║   故。因果相似 故。阿僧 祇八 楞妙寶寶線貫
T36n1739_p0869a04║   穿嚴淨無比者。明八 正道之 報得。寶線者教
T36n1739_p0869a05║   也。以 名言竹帛而貫穿之 。令法無散失故。
T36n1739_p0869a06║   以 成果報也。菩薩寶者。如菩薩形約行報得。
T36n1739_p0869a07║   阿僧 祇寶旋示現菩薩智眼者。約無礙智報
T36n1739_p0869a08║   得。為以 一 智中智無盡法門。以 深幽無極名
T36n1739_p0869a09║   之 為旋阿僧 祇宮殿者。悲宮智殿報相莊嚴
T36n1739_p0869a10║   也。鑒者照徹也。寶山為垣牆者。以 止為防護
T36n1739_p0869a11║   報得故。阿僧 祇寶化事 者。此寶能化作種種
T36n1739_p0869a12║   事 法。此約以 一 智行萬行報得也。寶藏現示
T36n1739_p0869a13║   一 切正法者。是一 切種種之 智藏報得故。如
T36n1739_p0869a14║   來幢相逈然高出者。寶似 佛形像 而立莊嚴
T36n1739_p0869a15║   國土。明真如智幢不傾 動 報得也。阿僧 祇寶
T36n1739_p0869a16║   賢大智賢像 具 足者。其寶似 賢人形。形狀有
T36n1739_p0869a17║   賢人之 相。約自賢而報生也。寶園生諸菩薩
T36n1739_p0869a18║   三昧快樂者。明以 三昧為園林之 報得故。寶
T36n1739_p0869a19║   音者。以 音聲為寶。非有形質也。寶形者。以 種
T36n1739_p0869a20║   種寶作種種形故。寶相者。以 寶為相好故。寶
T36n1739_p0869a21║   威儀 者。以 寶作菩薩威儀 庠序故。寶聚者。見
T36n1739_p0869a22║   者皆生智慧聚。明以 智慧聚報得故。寶住 者。
T36n1739_p0869a23║   以 智境界現作菩薩十住 之 位 。寶修 習者。以
T36n1739_p0869a24║   寶為修 習法門次第。見者知一 切寶皆是業。
T36n1739_p0869a25║   此是識業報也。寶無礙知見者。以 寶為無礙
T36n1739_p0869a26║   知見。見者得清淨法眼。約淨智無礙所生也。
T36n1739_p0869a27║   寶多羅樹者。此樹似 葼櫚堅如鐵。葉長稠密。
T36n1739_p0869a28║   設多時大雨如屋常乾。如此經所說。約以 寶
T36n1739_p0869a29║   為體。非如西域人間木樹也。其樹無枝處為
T36n1739_p0869b01║   身。身直上者為幹。幹上傍生者為枝。枝上細
T36n1739_p0869b02║   者為條。王都及聚落者。總是約大願行化作
T36n1739_p0869b03║   莊嚴佛剎。跋陀羅樹者。此名賢。以 樹下有賢
T36n1739_p0869b04║   人居。又樹出賢才。其上有帝釋寶網莊嚴也。
T36n1739_p0869b05║   寶吹者。能出音寶如螺唄之 形。其聲清亮者。
T36n1739_p0869b06║   清亮也。寶鼓妙音克 諧窮劫 者。克 者能也。諧
T36n1739_p0869b07║   者和也。言音韻和雅曲調無比。阿僧 祇寶生
T36n1739_p0869b08║   者。以 寶能生種種法寶。亦云 眾生能發心為
T36n1739_p0869b09║   寶也。寶身者。明以 寶為種種之 身也。寶口者。
T36n1739_p0869b10║   以 寶為口形能演法音故。寶心者。以 寶為心
T36n1739_p0869b11║   之 形具 足意業及大智願寶。大意已下如上。
T36n1739_p0869b12║   以 因果相似 解之 。其中可解之 事 如文自具 。
T36n1739_p0869b13║   大綱以 果知所因。如上莊嚴皆大願興行所
T36n1739_p0869b14║   成。如華藏世 界。皆由普賢願力 起。明因願起
T36n1739_p0869b15║   行故。寶身業語業意業者。以 寶為三業。從自
T36n1739_p0869b16║   三業起行。立詮思惟去就以 心寶為之 。
T36n1739_p0869b17║   第二 十三段中。明願以 菩薩身莊嚴佛剎充
T36n1739_p0869b18║   滿其中。下文都結如上莊嚴復過百倍。以 此
T36n1739_p0869b19║   善根以 將迴向。
T36n1739_p0869b20║   第二 十四段中。佛子已下舉十種迴向所有
T36n1739_p0869b21║   如文具 悉。如地振動 段中動 有三義。一 說教
T36n1739_p0869b22║   威感動 。二 大眾聞法悅樂動 。三推佛神德致
T36n1739_p0869b23║   令動 。諸天興供 有二 義。一 說佛教法門門招
T36n1739_p0869b24║   感供 。二 諸天聞法歡喜興供 。如供 養色數如
T36n1739_p0869b25║   經可知。如一 切佛剎現無量阿僧 祇諸佛境
T36n1739_p0869b26║   界。如來化身出過諸天者。此是說法現德法
T36n1739_p0869b27║   境相稱故。現非由天供 也。一 切世 界兜 率天
T36n1739_p0869b28║   宮悉亦如是。都結十方同此。爾時佛神力 故。
T36n1739_p0869b29║   十方各舉過百萬佛剎微塵數者。十住 百。十
T36n1739_p0869c01║   行百千。此位 百萬。明昇進知見知之 增廣之
T36n1739_p0869c02║   量如是。百萬世 界微塵數之 外而來者。處迷
T36n1739_p0869c03║   不及云 外。昇進悟解入 位 云 來。百萬佛剎微
T36n1739_p0869c04║   塵數菩薩同名金剛 幢來嘆善哉。稱歎金剛
T36n1739_p0869c05║   幢菩薩者。明智會道同名亦同故。亦明今時
T36n1739_p0869c06║   之 智會與古今合故。亦是達如是等剎塵之
T36n1739_p0869c07║   境。總是金剛 智無迷惑故。世 界名金剛 。光 亦
T36n1739_p0869c08║   如是。爾時已下有六 行經。明歎金剛 幢菩薩
T36n1739_p0869c09║   說頌之 德。如文可知。已下有九十四行頌。兩
T36n1739_p0869c10║   行一 頌如文自具 。其中隨位 授記作佛漸漸
T36n1739_p0869c11║   經劫 廣者。明隨位 昇進智慧大悲廣故。非是
T36n1739_p0869c12║   有時日歲月劫 量延促 廣也。皆是約修 行之
T36n1739_p0869c13║   位 。安立佛果之 名。
T36n1739_p0869c14║   　　　十地品第二 十六
T36n1739_p0869c15║   　　　第一 歡喜地
T36n1739_p0869c16║   約釋此品以 四門分別 。一 釋品名目。二 釋品
T36n1739_p0869c17║   來意。三敘其昇進次第。四隨文解釋。
T36n1739_p0869c18║   第一 釋品名目者。何 故名為十地品。釋曰。以
T36n1739_p0869c19║   明如來普光 明智。以 成地體。如經如是菩薩
T36n1739_p0869c20║   已踐如來普光 明地。即大圓鏡智是。所說四
T36n1739_p0869c21║   智及一 切種智。一 切智之 差別 。以 此智為體。
T36n1739_p0869c22║   以 諸菩薩雖蹬十住 十行十迴向。不離此體
T36n1739_p0869c23║   道力 未充 。更以 十波羅蜜十重進修 。令其道
T36n1739_p0869c24║   力 圓滿。名為十地。又以 一 波羅蜜中而自具
T36n1739_p0869c25║   十法。名為十地。十十之 中具 百。百不移十故。
T36n1739_p0869c26║   名為十地。乃至十百十千十萬十億 乃至十
T36n1739_p0869c27║   不可說明十數。該含一 多無盡。故云 十地。此
T36n1739_p0869c28║   十地之 法通因十即通十信 所信 十箇佛果即
T36n1739_p0869c29║   以 普光 明殿所說十箇佛果不動 智佛為初 信
T36n1739_p0870a01║   故。乃至無礙智佛解脫智佛乃至通十箇智
T36n1739_p0870a02║   佛為所信 之 果。進修 之 中經十住 十行十迴
T36n1739_p0870a03║   向。還將十信 之 中十箇智果。以 成此十地
T36n1739_p0870a04║   之 體。十箇智佛。以 不動 智佛為本。不動 智佛。
T36n1739_p0870a05║   以 普光 明智為本。普光 明智。以 無依住 智為
T36n1739_p0870a06║   本。又無依住 智以 一 切眾生為本。如善財見
T36n1739_p0870a07║   彌勒 菩薩彌勒 菩薩還令善財却見初 善知識
T36n1739_p0870a08║   文殊師利 。是其義也。乃至於五 位 終滿不離
T36n1739_p0870a09║   初 信 之 佛果也。以 此十地之 法通初 徹末一
T36n1739_p0870a10║   際法門。是故號名十地品者。均分一 多次第
T36n1739_p0870a11║   昇進同別 層級義故。此乃是無昇進中進修 。
T36n1739_p0870a12║   無層級中級。且略言之 。十地之 體。若無十信
T36n1739_p0870a13║   能信 自心初 佛果者。十地亦不成故。十信 之
T36n1739_p0870a14║   初 心無十地。十一 地之 佛果亦無成信 心故。
T36n1739_p0870a15║   始終總全 是不動 智之 果故。能信 心者亦佛
T36n1739_p0870a16║   果故。所信 佛果亦佛果故。修 行之 身亦佛果
T36n1739_p0870a17║   故。如是信 心方得成信 。其所修 因果終始不
T36n1739_p0870a18║   異不動 智佛故。是故此經十住 十行十迴向。
T36n1739_p0870a19║   皆有隨位 進修 。因果十佛號故。十地十一 地。
T36n1739_p0870a20║   以 取十迴向中佛果通號。更不別 立佛名號
T36n1739_p0870a21║   故。為此後十地十一 地。但 取十迴向中理智
T36n1739_p0870a22║   大悲妙用蘊積。使德行功 熟。更無異法。以 此
T36n1739_p0870a23║   義故。十迴向中十箇佛果。總同名號之 為妙
T36n1739_p0870a24║   為明。十迴向已和會理事 悲智妙用法成故。
T36n1739_p0870a25║   以 此如來亦不云 昇天。他化天王亦不云 遙
T36n1739_p0870a26║   見。亦無迎佛及以 興供 。古人云 。十地無迎佛
T36n1739_p0870a27║   及敷座者。以 經來文未足者。此非為得經之
T36n1739_p0870a28║   意也。但 為法則 。如十迴向中大願及智悲修
T36n1739_p0870a29║   令圓滿。如彼故無敷座等事 。為明法則 。依地
T36n1739_p0870b01║   前 舊法。不更別 有加 行進修 。以 十地法門但
T36n1739_p0870b02║   依十信 。十住 中法則 以 不動 智為體。以 十住
T36n1739_p0870b03║   中十箇月佛十行中十箇眼佛十迴向中十箇
T36n1739_p0870b04║   妙佛。以 為十信 中不動 智佛。上加 行進修 之
T36n1739_p0870b05║   名十地同此准知。不移初 法。
T36n1739_p0870b06║   第二 釋品來意者。為明已說地前 三十心竟。
T36n1739_p0870b07║   以 十迴向方法和會理智。大悲及廣興大願
T36n1739_p0870b08║   竟此十地。但 依前 法則 以 積行蘊修 。令使功
T36n1739_p0870b09║   成滿前 智願。令使大悲深厚功 畢。以 是此品
T36n1739_p0870b10║   須來。是故善財以 九箇夜神皆是女天。以 表
T36n1739_p0870b11║   慈悲故一 箇佛為太子時妻。號曰瞿波。以 表
T36n1739_p0870b12║   十地慈悲法喜以 悅一 切眾生。以 此十地是
T36n1739_p0870b13║   蘊積慈悲滿前 智願故。以 此十地之 初 歡喜
T36n1739_p0870b14║   地得願求一 切佛法心故。如後地中所說故。
T36n1739_p0870b15║   又以 三十七箇菩薩俱 名為藏。亦表此十地
T36n1739_p0870b16║   俱 依地前 之 法。以 三十七助 菩提分法助 成
T36n1739_p0870b17║   地前 志樂。智悲大願令行滿故含容眾德成
T36n1739_p0870b18║   滿無功 諸佛德門。名之 為藏故。一 箇菩薩獨
T36n1739_p0870b19║   名解脫月。是三十七箇助 菩提行中。得法清
T36n1739_p0870b20║   涼之 果故。一 一 皆有所表思之 可解。是故以
T36n1739_p0870b21║   此十地品。成就地前 志樂智悲大願令功 畢
T36n1739_p0870b22║   故。此品須來。
T36n1739_p0870b23║   第三敘其昇進次第者。約立三門。一 明三乘
T36n1739_p0870b24║   一 乘十地同異。二 明隨位 進修 次第。三明重
T36n1739_p0870b25║   敘說法之 處及座體。一 明三乘一 乘十地同
T36n1739_p0870b26║   異者有二 義。一 三乘十地。二 一 乘十地。一 三
T36n1739_p0870b27║   乘十地者。如仁王經。雖安立內凡外凡菩薩
T36n1739_p0870b28║   修 六 波羅蜜作六 種人王。若修 檀波羅蜜得作
T36n1739_p0870b29║   小國王。并修 戒波羅蜜作粟散王。并修 忍波
T36n1739_p0870c01║   羅蜜得作鐵輪王。王一 閻浮提。并修 精進波
T36n1739_p0870c02║   羅蜜作銅輪王。王二 天下。并修 禪波羅蜜作
T36n1739_p0870c03║   銀輪王。王三天下。并修 般若波羅蜜得作金
T36n1739_p0870c04║   輪王。王四天下具 足千子。自檀戒忍三度是
T36n1739_p0870c05║   外凡夫菩薩信 心位 。自進定慧三種度門是
T36n1739_p0870c06║   內凡位 。是十住 十行十迴向中位 也。十地中
T36n1739_p0870c07║   名十聖位 修 十波羅蜜得作十種天王。該管
T36n1739_p0870c08║   已上天位 。自忉利 為首。若約斷惑見道之 中。
T36n1739_p0870c09║   三乘中地前 修 六 波羅蜜。以 空觀折伏現行
T36n1739_p0870c10║   及五 見及五 鈍使。且令伏息所有煩惱。如呪
T36n1739_p0870c11║   毒蛇不能害物。伏而不起。空觀心成達心境
T36n1739_p0870c12║   本性無生名為見道。若約修 道。小乘以 空觀
T36n1739_p0870c13║   滅情入 寂身智總亡。地上菩薩得三種意生
T36n1739_p0870c14║   身。而不隨空而滅智故。為不了 根本無明住
T36n1739_p0870c15║   地。是如來根本智故。受三界外變易生死故。
T36n1739_p0870c16║   已捨分段生死。三種意生身初 二 三地得三摩
T36n1739_p0870c17║   跋提樂意生身。明從定發正慧念用故。四
T36n1739_p0870c18║   五 六 地得覺法自性意生身。明覺法自性任
T36n1739_p0870c19║   性生故。七八 九十地得種類俱 生無行無作
T36n1739_p0870c20║   意生身。明無功 用任運生無作意故。五 見
T36n1739_p0870c21║   者。一 身見。二 邊見。三見取。四戒取。五 邪見。
T36n1739_p0870c22║   此已上五 見名利 使。能障見道作煩惱。小乘
T36n1739_p0870c23║   修 空滅智。菩薩達法是空。有智慧有慈悲之
T36n1739_p0870c24║   行。或生淨土。或處世 因生隨意而樂自在也。
T36n1739_p0870c25║   五 鈍使者。一 貪。二 嗔。三癡。四慢。五 疑。通前
T36n1739_p0870c26║   為十使。此能障修 道上隨事 之 行不能稱理。
T36n1739_p0870c27║   如是十使煩惱。小乘先斷見道上煩惱。後斷
T36n1739_p0870c28║   修 道中煩惱。大乘菩薩於諸煩惱。以 諸波羅
T36n1739_p0870c29║   蜜如理通融無斷無證。如上總明權教。大乘
T36n1739_p0871a01║   中菩薩約簡斷惑地位 得果。如是十地菩薩
T36n1739_p0871a02║   修 法空無生菩提得十種意生身。於三界業外
T36n1739_p0871a03║   受變易生死。是生死無明住 地未能了 知。如
T36n1739_p0871a04║   是菩薩猶於一 乘佛果華嚴經未聞。設聞不
T36n1739_p0871a05║   信 不順不證不入 。猶有厭苦心。多一 向樂求
T36n1739_p0871a06║   出世 淨土。猶欣淨土在於他方。佛果在三祇
T36n1739_p0871a07║   之 後。華嚴經云 。設有菩薩經無量劫 行六 波
T36n1739_p0871a08║   羅蜜得六 神通及修 種種菩提分法。為不聞
T36n1739_p0871a09║   此大方廣佛華嚴經。猶名假名菩薩不真菩
T36n1739_p0871a10║   薩。設復聞時不信 不順不證不入 。如法華經
T36n1739_p0871a11║   不退諸菩薩亦復不能知。總其例 也。又云 。若
T36n1739_p0871a12║   持八 萬四千法藏十二 部經。為人演說。令諸
T36n1739_p0871a13║   聽者得六 神通。亦未為難。聽受此經是則 為
T36n1739_p0871a14║   難。或為一 分劣 解眾生發菩提心者。三祇之
T36n1739_p0871a15║   劫 方成佛故。三乘不退菩薩是十真如觀。或
T36n1739_p0871a16║   是觀空不退。不是以 無明為根本智發心不
T36n1739_p0871a17║   退。此以 前 明時劫 定實淨土及穢土。全 隔在
T36n1739_p0871a18║   於他方。忻厭之 徒安立諸地故。二 一 乘十地
T36n1739_p0871a19║   者。從十信 之 心即信 自心。根本無明具 分別
T36n1739_p0871a20║   見。便 為不動 智佛。即文殊師利 覺首目首等
T36n1739_p0871a21║   菩薩是其位 也。以 自信 自心無始無明為不
T36n1739_p0871a22║   動 智佛。文殊師利 即為自心理智妙慧用也。
T36n1739_p0871a23║   法界大智大悲門普賢行海即是自己所行之
T36n1739_p0871a24║   行。如是信 己以 為信 心。是故從經之 初 以 列 。
T36n1739_p0871a25║   如來成道之 果及十普賢及海月光 大明菩薩
T36n1739_p0871a26║   及神天等五 十眾。以 為現果成信 門。諸菩薩
T36n1739_p0871a27║   神天等眾。示現入 法獲益。所有入 法皆同佛
T36n1739_p0871a28║   所得故。明信 從自心無明上見不動 智佛故。
T36n1739_p0871a29║   信 亦是佛。悟亦是佛。以 不異佛智體用為進
T36n1739_p0871b01║   修 故。作此信 時。普見一 切眾生所有心量。皆
T36n1739_p0871b02║   從如來大智而有。凡聖一 體同一 智慧無有
T36n1739_p0871b03║   二 性。如金光 明經天女發願。此語不虛者。願
T36n1739_p0871b04║   三千大千世 界眾生悉皆金色具 大人相。當
T36n1739_p0871b05║   時稱願一 切眾生悉皆金色具 大人相。具 如
T36n1739_p0871b06║   彼經廣明。又如此經如來出現品云 。眾生種
T36n1739_p0871b07║   種樂及諸方便 智皆依佛智起。又云 。應信 自
T36n1739_p0871b08║   心中常有諸佛出興於世 轉正法輪。從如是
T36n1739_p0871b09║   信 已。以 方便 三昧發出悟入 現本智慧。與佛
T36n1739_p0871b10║   契同。名生如來智慧家。為真佛子。從此初 住
T36n1739_p0871b11║   住 佛所住 種如來性。名清淨智慧。從此慧已
T36n1739_p0871b12║   經十住 十行十迴向位 位 之 中。配十箇所修 行
T36n1739_p0871b13║   之 人。十箇修 行之 法。十箇修 行。行下之 佛果
T36n1739_p0871b14║   如前 釋。十信 十住 十行十迴向位 中所配當
T36n1739_p0871b15║   者。是今此十地位 修 行之 人。即金剛 藏等三
T36n1739_p0871b16║   十八 箇菩薩是。三十七箇是三十七助 道法。
T36n1739_p0871b17║   助 前 十迴向中悲智妙用功 終不立自位 佛
T36n1739_p0871b18║   果。為明十迴向中以 大願力 已圓理智大悲
T36n1739_p0871b19║   事 畢十地但 以 助 道行力 成之 使熟。乃至十
T36n1739_p0871b20║   一 地佛果總如十迴向位 也。解脫月菩薩一
T36n1739_p0871b21║   人。表是能請法之 人。亦表三十七助 道之 中
T36n1739_p0871b22║   解脫清涼之 法樂也。故有此三十八 菩薩。三
T36n1739_p0871b23║   十七同名為藏。唯一 人名解脫月。即是表三
T36n1739_p0871b24║   十七助 道之 中無煩惱之 果故。此四十心中
T36n1739_p0871b25║   位 位 成佛果及普賢行。非論人王梵王之 位 。
T36n1739_p0871b26║   但 論位 位 之 中以 如來智生身等法界眾生界
T36n1739_p0871b27║   對現一 切眾生前 。身非論意生身隨意所往
T36n1739_p0871b28║   也。但 以 根本無明成一 切智海。一 切世 界一
T36n1739_p0871b29║   切處現形隨類應現。不論於此三界外別 受
T36n1739_p0871c01║   變易生死。又於此同金色總是信 位 之 福。以
T36n1739_p0871c02║   信 心廣大願行廣大自信 與佛果智齊起願修
T36n1739_p0871c03║   行。此福不難即得。如隨好光 明功 德品天鼓
T36n1739_p0871c04║   所說悔除法。以 盡法界眾生數等善身口意
T36n1739_p0871c05║   舌。悔除所有業障諸天問言云 何 悔除天鼓
T36n1739_p0871c06║   云 觀業不從東西南北四維上下來。而共積集
T36n1739_p0871c07║   身心。乃至十方推求悉不可得。乃至廣說如
T36n1739_p0871c08║   經。天鼓如是。為諸天眾說法之 時。百千萬億
T36n1739_p0871c09║   那由他佛剎微塵數世 界兜 率天子得無生法
T36n1739_p0871c10║   忍。得十地位 。如上諸天子。總是過去修 十信
T36n1739_p0871c11║   中十勝解業。為中有作惡業墮地獄中。蒙毘
T36n1739_p0871c12║   盧遮那光 照其身。得生兜 率天上。得天鼓說
T36n1739_p0871c13║   法。一 時得十地離垢三昧。此為三生得十地
T36n1739_p0871c14║   果。若信 解無作惡業者。一 生成佛如善財是
T36n1739_p0871c15║   也。云 一 生者。言見道無生性總是入 法界無
T36n1739_p0871c16║   時之 生故。如三乘之 教刊削 屈曲理滯難成。
T36n1739_p0871c17║   尚能信 而為之 。此一 乘法理智端直不剋 不
T36n1739_p0871c18║   削 。達自根本無明便 為不動 智佛。萬事 自止
T36n1739_p0871c19║   以 智利 生。即是佛故。又將十迴向廣大無限
T36n1739_p0871c20║   悲願會融。令行廣大。稱法界智用而無作者。
T36n1739_p0871c21║   具 行而無依者。即普賢行具 故。世 士大迷易
T36n1739_p0871c22║   成而功 廣者。即不信 多劫 曲修 刊削 難成。功
T36n1739_p0871c23║   劣 者反存其情。畢竟多生還須歸此教。如此
T36n1739_p0871c24║   經中少起信 樂。獲得無邊廣大饒益。且如隨
T36n1739_p0871c25║   好光 明功 德品中說。約有六 門。
T36n1739_p0871c26║   第一 說修 十信 中十種勝解力 故。其中有造
T36n1739_p0871c27║   惡業墮地獄中為有信 解之 種。毘盧遮那菩
T36n1739_p0871c28║   薩處兜 率天時放光 。名幢王光 明。照地獄眾
T36n1739_p0871c29║   生離苦生天。天鼓說法得十地位 。入 離垢三
T36n1739_p0872a01║   昧。此是三生得果。三生者。一 修 十勝解是第
T36n1739_p0872a02║   一 生。二 作惡入 地獄是第二 生。三蒙光 照燭
T36n1739_p0872a03║   生兜 率天得十地果是第三生。此是第一 功
T36n1739_p0872a04║   少獲益廣多門。　第二 諸天得果毛孔興華雲
T36n1739_p0872a05║   供 佛所有香氣。若有眾生身蒙香者。一 切業
T36n1739_p0872a06║   障皆悉消滅得成就香幢雲自在光 明清淨善
T36n1739_p0872a07║   根。此是第二 功 少益多門。
T36n1739_p0872a08║   第三若有眾生見其蓋者。種清淨金網轉輪
T36n1739_p0872a09║   王位 。得一 恒河沙善根。此轉輪王位 於百千
T36n1739_p0872a10║   億 那由他佛剎微塵數世 界中教化眾生。此
T36n1739_p0872a11║   是第三功 少益多門。
T36n1739_p0872a12║   第四如是清淨金網轉輪王位 放摩尼髻清淨
T36n1739_p0872a13║   光 明。若有眾生遇斯光 者。皆得菩薩第十地
T36n1739_p0872a14║   位 。成就無量智慧光 明。得十種清淨眼。乃至
T36n1739_p0872a15║   十種清淨意等。此是第四功 少益多門。
T36n1739_p0872a16║   第五 經云 。佛子。假使有人以 億 那由他佛剎
T36n1739_p0872a17║   碎為微塵。一 塵為一 佛剎。以 如是等微塵數
T36n1739_p0872a18║   佛剎。又碎為微塵。如是微塵悉置右手。持以
T36n1739_p0872a19║   東行過爾許微塵數世 界。乃下一 塵。如是東
T36n1739_p0872a20║   行盡此微塵。南西北方四維上下亦復如是。
T36n1739_p0872a21║   如是十方所有世 界。若著微塵乃至可思議
T36n1739_p0872a22║   不普手答言不也。若有眾生聞此譬喻。能生
T36n1739_p0872a23║   信 解。當知更為希有奇特。佛言寶手如是。如
T36n1739_p0872a24║   汝所說。若有善男子善女人。聞此譬喻而生
T36n1739_p0872a25║   信 者。我授彼記。決定當得阿耨多羅三藐三
T36n1739_p0872a26║   菩提。當獲如來無上智慧。此是第五 功 少獲
T36n1739_p0872a27║   益廣多門。
T36n1739_p0872a28║   第六 經云 。寶手設使有人以 千億 佛剎微塵
T36n1739_p0872a29║   數如上所說廣大佛土末為微塵。以 此微塵
T36n1739_p0872b01║   依前 譬喻。一 一 下盡乃至集成一 佛國土。復
T36n1739_p0872b02║   末為塵。如是次第展轉乃至八 十返。如是一
T36n1739_p0872b03║   切廣大佛土所有微塵數菩薩以 業報清淨肉
T36n1739_p0872b04║   眼。於一 念中悉能明見。亦見百億 廣大佛剎
T36n1739_p0872b05║   微塵數佛。如頗梨鏡清淨光 明。照曜十佛剎
T36n1739_p0872b06║   微塵數世 界。寶手如是。皆是清淨金網轉輪
T36n1739_p0872b07║   王甚深三昧福德善根之 所成就。此是第六
T36n1739_p0872b08║   功 少獲益廣多門。如是此經法門廣大無限。
T36n1739_p0872b09║   一 念信 解心無限。其心清淨無限。供 養諸
T36n1739_p0872b10║   佛饒益一 切眾生心無限。一 念相應獲無限
T36n1739_p0872b11║   廣大之 益。為明以 根本無明便 為根本智。所
T36n1739_p0872b12║   起善根皆廣大無限。為智無依等法界故。所
T36n1739_p0872b13║   作善根等法界故。如是一 念聞法便 獲廣大
T36n1739_p0872b14║   利 益者。皆是於此教門生信 樂種故。大綱
T36n1739_p0872b15║   如見。如來處胎現生娑婆穢土。出生滅度之
T36n1739_p0872b16║   佛。為劣 解眾生權施接引之 教。即三乘之 教
T36n1739_p0872b17║   是也。如此經云 為劣 解眾生母胎出現。為上
T36n1739_p0872b18║   根眾生蓮華化生。如此華嚴經教門是法界
T36n1739_p0872b19║   普光 明大智報佛所說非是出生滅度穢國之
T36n1739_p0872b20║   身故。是為上上根所說。學三乘教者。雖引
T36n1739_p0872b21║   此教門和會三乘法相行位 。然心想不廣不
T36n1739_p0872b22║   稱教知將此教門同三乘三祇之 教。只可迴
T36n1739_p0872b23║   權就實是乃契會聖心。何 得迴實就權反虧
T36n1739_p0872b24║   聖說。乖 迷昇進成佛何 期。設致百萬億 三大
T36n1739_p0872b25║   僧 祇。終違聖旨。如三乘教中分分有此教在。
T36n1739_p0872b26║   只為學者不能了 知佛開無上正詮迷者反生
T36n1739_p0872b27║   遮截。如金剛 般若云 。此經為大乘者說。為最
T36n1739_p0872b28║   上乘者說。即三乘權教是大乘故。最上乘者。
T36n1739_p0872b29║   一 乘教是。如法華經是。迴三乘向一 乘之 教。
T36n1739_p0872c01║   舉龍女彰法界實理智之 無時。即於一 剎那
T36n1739_p0872c02║   之 際示三生而成佛。為破三乘情塵劫 執反
T36n1739_p0872c03║   稱是化。就三乘三祇之 。劫 為真。只為情翳多
T36n1739_p0872c04║   生反頗梨妙寶鏡而歸如銅鐵之 明以 閻浮檀
T36n1739_p0872c05║   明淨真金令同瓦礫之 價 。非是寶之 咎也。只
T36n1739_p0872c06║   為別 寶賄者無功 。此以 已上一 段明一 乘三
T36n1739_p0872c07║   乘十地竟。修 行者。但 以 簡教修 行遲速。須去
T36n1739_p0872c08║   世 情大小彼我之 言。但 稱根即用。
T36n1739_p0872c09║   第二 立隨位 進修 次第者。約立十門。　一 明十
T36n1739_p0872c10║   種信 中信 果成因門者。即十箇佛果。以 不動
T36n1739_p0872c11║   智佛為首。以 文殊師利 覺首等十箇菩薩。為
T36n1739_p0872c12║   表修 行之 人。金色世 界等十箇色世 界。為所
T36n1739_p0872c13║   修 之 法。金色表法身。餘九是隨用為十信 。是
T36n1739_p0872c14║   凡夫有為心修 行。是色心起信 故。是第二 會
T36n1739_p0872c15║   普光 明殿光 明覺品所集之 眾是。如善財見
T36n1739_p0872c16║   文殊師利 。是表信 心位 。明自妙慧之 理遍周
T36n1739_p0872c17║   因果終始故。
T36n1739_p0872c18║   二 從信 創昇佛果智慧門者。即第三昇須彌
T36n1739_p0872c19║   山上說十住 位 中十箇佛果下名同號。號之
T36n1739_p0872c20║   為月。是此位 之 果。法慧等十箇菩薩。是表入
T36n1739_p0872c21║   位 修 行之 人十箇世 界同名為華。是表入 位
T36n1739_p0872c22║   開發慧華心開敷故。此表如善財童子於妙
T36n1739_p0872c23║   峯山得憶念諸佛智慧光 明門。表初 會佛智
T36n1739_p0872c24║   慧住 佛所住 故。此為十住 。妙峯山者。是止中
T36n1739_p0872c25║   之 妙慧也。為艮。為山。為止。為門闕。為童蒙。
T36n1739_p0872c26║   為初 明。昇須彌山者亦同此。
T36n1739_p0872c27║   三明已居佛慧修 行門者。即第四會夜摩天
T36n1739_p0872c28║   宮說十行法門是也。其中有十箇佛果。皆下
T36n1739_p0872c29║   名同號號之 為眼。是此位 修 行之 果。功 德林
T36n1739_p0873a01║   等十箇同名為林菩薩。是表修 行之 人。十箇
T36n1739_p0873a02║   世 界皆名為慧。是此位 中智慧方便 之 法故。
T36n1739_p0873a03║   如善財表法中於三眼國見比丘林下經行。
T36n1739_p0873a04║   表行廣多覆育如林。經行表行無住 故。三眼
T36n1739_p0873a05║   者。表智眼慧眼法眼等三眼。此兩位 佛號十
T36n1739_p0873a06║   住 位 同名為月。十行同名為眼。十迴向十箇
T36n1739_p0873a07║   佛號上名悉同號之 。為妙為表妙用智圓昇
T36n1739_p0873a08║   進功 德妙在其先。一 一 是有所表。不浪施
T36n1739_p0873a09║   名。
T36n1739_p0873a10║   四大願理事 悲智參融無盡門者。即第五 會
T36n1739_p0873a11║   兜 率天宮說十迴向。以 無盡大願會融理智
T36n1739_p0873a12║   大悲令普賢行滿十箇佛果上名。號之 為妙。
T36n1739_p0873a13║   是此位 之 果。十箇菩薩下名同號之 為幢。是
T36n1739_p0873a14║   表此位 修 行之 人。十箇世 界號之 為妙。是此
T36n1739_p0873a15║   位 修 行之 法。明理智悲願萬行妙用為世 界
T36n1739_p0873a16║   故。如善財表法中見鬻香長者號青蓮華者。
T36n1739_p0873a17║   是明此位 法以 將理智慈悲願行一 切無盡差
T36n1739_p0873a18║   別 智慧差別 願行。以 將迴向之 蜜。合為一 丸
T36n1739_p0873a19║   戒定慧之 香。以 無依住 智遍周法界。對現色
T36n1739_p0873a20║   身隨病調伏。而與五 分法身之 香。而無所著。
T36n1739_p0873a21║   如青蓮華色香第一 而無所著。和合願智悲
T36n1739_p0873a22║   法身十波羅蜜四攝四無量三十七助 道之 分
T36n1739_p0873a23║   世 間出世 間法。共為一 法。猶如合香以 將眾
T36n1739_p0873a24║   香合為一 丸 。
T36n1739_p0873a25║   五 蘊修 成德門者。第六 會他化自在天宮說
T36n1739_p0873a26║   十地法。但 修 前 迴向法令使德行功 德。滿其
T36n1739_p0873a27║   十迴向願行更無別 路。佛果世 界。但 取十迴
T36n1739_p0873a28║   向中妙用同功 。不別 安立。亦無他化天王遙
T36n1739_p0873a29║   見佛來敷座及迎佛等事 。為明十地中法則
T36n1739_p0873b01║   如十迴向和會以 終。但 生熟不等。更無有異
T36n1739_p0873b02║   途故。但 將十地十一 地行門觀智。反資前 果。
T36n1739_p0873b03║   猶如菔菜長葉資根。如善財表法中。善財見
T36n1739_p0873b04║   摩竭提國迦毘羅城主 夜神名婆珊婆演底。
T36n1739_p0873b05║   此云 春時主 當。明此神春時主 當苗稼。亦名
T36n1739_p0873b06║   依止無畏。謂與一 切眾生作依止無畏。身出
T36n1739_p0873b07║   星宿照曜眾生。於身一 一 毛孔現行。化度無
T36n1739_p0873b08║   數惡道眾生。迦毘羅城者。此云 黃色也。為明
T36n1739_p0873b09║   此城在閻浮提之 處中。明中宮土為黃色。表
T36n1739_p0873b10║   十地契中道應真不偏 故。此是如來示成道
T36n1739_p0873b11║   處國。夜神總是女神。以 明凡得智成悲故。以
T36n1739_p0873b12║   女神表之 。神者。應真其智則 神故。其智不為
T36n1739_p0873b13║   不思而遍資萬有。此神表初 歡喜地自第九
T36n1739_p0873b14║   迴向已來。直至第九地。總入 神位 明昇進智
T36n1739_p0873b15║   通。祐物無限。不為不思而智自遍故。且略言
T36n1739_p0873b16║   爾。廣在後文。凡是善財問善知識。發心久 近
T36n1739_p0873b17║   在世 多少者。皆是明成就長養大悲之 行。住
T36n1739_p0873b18║   劫 久 遠明大悲深厚。在智久 劫 是一 剎那故。
T36n1739_p0873b19║   如觀世 音菩薩以 名號及所說法號慈悲經。
T36n1739_p0873b20║   又是十迴向中。第七迴向中善知識。與第八
T36n1739_p0873b21║   迴向位 中正趣菩薩。共成七八 迴向悲智二
T36n1739_p0873b22║   門。皆須如是前 後和會方了 其經意。不可見
T36n1739_p0873b23║   一 法而能了 佛心。明此十地但 如十迴向法
T36n1739_p0873b24║   蘊修 成悲智滿前 願故。是故初 歡喜地得願
T36n1739_p0873b25║   求成滿心。以 依前 十迴向願心成滿故。
T36n1739_p0873b26║   六 德滿行圓利 生自在無限門者。在第三禪
T36n1739_p0873b27║   是第七會經。梵本未至。有百萬億 偈。依菩薩
T36n1739_p0873b28║   瓔珞本業經說。此經是如來化三乘人却領
T36n1739_p0873b29║   三乘之 眾。至菩提樹下說往昔初 成正覺時。
T36n1739_p0873c01║   說華嚴經。一 一 排次重敘其會。至第三禪。如
T36n1739_p0873c02║   瓔珞本業經。說十一 地等覺位 為一 生補處
T36n1739_p0873c03║   菩薩位 。為此地普賢行滿十二 地為妙覺如
T36n1739_p0873c04║   來故。以 此為一 生主 也。如善財以 行表法中。
T36n1739_p0873c05║   見佛母摩耶夫人。是其行故。明十地以 智從
T36n1739_p0873c06║   悲成行門。即以 夜天女神。及如來為太子時
T36n1739_p0873c07║   妻號瞿波。此云 守護地。此十箇女眾成長大
T36n1739_p0873c08║   悲。守護大慈悲地也。如十一 等覺位 中行悲
T36n1739_p0873c09║   行滿。即從悲生智廣利 益眾生。即以 見佛母
T36n1739_p0873c10║   表之 。母是慈悲之 義。出生大智化利 眾生。即
T36n1739_p0873c11║   等覺位 中十箇善知識是也。故云 摩耶生佛。
T36n1739_p0873c12║   佛是智故。
T36n1739_p0873c13║   七德行圓滿成佛果終門者。即如第八 會普
T36n1739_p0873c14║   光 明殿說十一 品經。以 十定品為初 。次十通
T36n1739_p0873c15║   十忍阿僧 祇如來壽量。菩薩住 處。佛不思議
T36n1739_p0873c16║   如來十身相海。如來隨好光 明功 德。普賢行
T36n1739_p0873c17║   如來出現等品。准初 會中問處并有十頂未
T36n1739_p0873c18║   有說處。亦是來文未具 。總是如善財表法中
T36n1739_p0873c19║   見彌勒 菩薩是其行也。明是同其善財一 生成
T36n1739_p0873c20║   佛果故。遂於樓閣之 內現三生之 行。總在如
T36n1739_p0873c21║   今。三生者。一 過去久 遠見道修 行生。二 現在
T36n1739_p0873c22║   得果圓滿生。三當來示現成正覺生。總在樓
T36n1739_p0873c23║   閣之 內。如今現前 無古今。去來現在不可得
T36n1739_p0873c24║   故。然亦不廢三生之 相。現在其中。但 以 智知
T36n1739_p0873c25║   為隨俗 利 人故。即三生也。若約真論無發菩
T36n1739_p0873c26║   提心時。無修 行見道時。無現生得果時。無當
T36n1739_p0873c27║   來示成正覺時。以 三世 及心量無性體故。無
T36n1739_p0873c28║   安立故。無處無依住 故。名之 成佛之 時也。若
T36n1739_p0873c29║   見自心有能發菩提心時當來成正覺時。即
T36n1739_p0874a01║   為情識生滅不名發心時故。以 是義故。信 心
T36n1739_p0874a02║   及佛果總不離普光 明殿。乃至常行普賢無
T36n1739_p0874a03║   始終之 行。離世 間品總不離普光 明殿。明因
T36n1739_p0874a04║   果同本不動 普光 明大智。以 為昇進功 終故。
T36n1739_p0874a05║   時復無體。智復無依故彌勒 令善財却見初
T36n1739_p0874a06║   友文殊師利 即明至果不移因善財念見文
T36n1739_p0874a07║   殊。便 聞普賢菩薩名。及自見其身入 普賢身
T36n1739_p0874a08║   者。明表正覺之 因不移行果。總明圓會因果
T36n1739_p0874a09║   行總一 時滿故。為智境界上能含一 切眾生
T36n1739_p0874a10║   情量多劫 是一 時故。明智無情有故。但 不離
T36n1739_p0874a11║   十信 中不動 智佛。無前 中後際故。此如文殊
T36n1739_p0874a12║   師利 十信 中說偈云 。一 念普觀無量劫 。無去
T36n1739_p0874a13║   無來無住 處。如是了 知三世 事 。超諸方便 成
T36n1739_p0874a14║   十力 。
T36n1739_p0874a15║   八 普賢行海常行門者。即如第九會中說離
T36n1739_p0874a16║   世 間品是。常在世 間無限利 生。不與情合作
T36n1739_p0874a17║   業相應。即如善財所表行中憶念文殊初 友
T36n1739_p0874a18║   便 聞普賢名及見自身入 普賢身是也。此是
T36n1739_p0874a19║   自成佛果竟。常行普賢無始終行。此普賢行
T36n1739_p0874a20║   亦明不移本普光 明無依住 智。古人釋云 。重
T36n1739_p0874a21║   會普光 法堂三會普光 法堂。總非重及三故。
T36n1739_p0874a22║   大體明但 以 一 箇普光 明無依住 大智。圓會
T36n1739_p0874a23║   初 發心因及佛果并行行滿。此三事 總不離
T36n1739_p0874a24║   此智。時亦不遷。為明依智發心始終無情見
T36n1739_p0874a25║   之 跡故。
T36n1739_p0874a26║   九如來不出不沒佛智恒果門者。即如第十
T36n1739_p0874a27║   會中說法界一 品經。是以 法界佛之 恒果故。
T36n1739_p0874a28║   十表通信 六 位 人法所進求門者。即如覺城
T36n1739_p0874a29║   東會大塔廟處善財見文殊菩薩并已下入 位
T36n1739_p0874b01║   中五 位 善知識是也。此已上十門。從普光 明
T36n1739_p0874b02║   殿說十信 以 來總重敘。使令學者易解經意
T36n1739_p0874b03║   故。并以 略舉。善財知識表法次第和會令易
T36n1739_p0874b04║   解故。
T36n1739_p0874b05║   第三重敘佛所說法處及座體者。其義有三。
T36n1739_p0874b06║   一 敘說法之 處及意趣。二 敘放光 之 處及意
T36n1739_p0874b07║   趣。三敘座體及意趣。
T36n1739_p0874b08║   一 敘說法處及意趣者。其處有十。其意趣有
T36n1739_p0874b09║   十二 。
T36n1739_p0874b10║   第一 菩提場菩提樹下一 會在熙連河邊。去
T36n1739_p0874b11║   優 樓頻螺迦葉聚落五 里。是一 牛吼地。是阿
T36n1739_p0874b12║   蘭若處得道。依世 間法。如此是化眾生法則 。
T36n1739_p0874b13║   佛無此也。乃至昇天總是所表法則 。若望如
T36n1739_p0874b14║   來。以 智體遍周十方恒遍而無來去。對現色
T36n1739_p0874b15║   身故。此明與世 成法有可倣學也。此一 段是
T36n1739_p0874b16║   如來舉自果法勸 眾生修 行門。
T36n1739_p0874b17║   新華嚴經論卷第二 十二